Hai chữ "Nhơn Quả" là một cái gương rất lớn, để chiếu ảnh thiện ác, treo giữa ba đời, nào chư Phật và Bồ Tát, nào thế giới và chúng sanh, cũng không thể giấu hình ẩn dạng ra ngoài được; vì gồm có công phu với hiệu nghiệm hai nghĩa, có tội phước ba đời, và đủ thế gian vớixXuất thế gian hai pháp.

Khi ta bắt tay vào làm việc gì mà đem cả tâm niệm và công lực ra để làm việc ấy, gọi là "Nhơn".

Những việc gì ta làm mà đến nay ta thấy thành tựu được, gọi là: " Quả".

Nhơn Quả có ba đời:

1. Đời quá khứ, là đời đã qua rồi, như đời xưa, hay là đời trước.

2. Đời hiện tại, là đời hiện thế, như đời ta đây.

3. Đời vị lai, là chưa đến, như đời sau.

Trong sách "Nhơn Quả Lục" nói: "Muốn biết sự tạo nhơn của ta đời trước ra sao thì phải coi sự hưởng của ta đời nay mới rõ. Còn muốn biết kết quả của ta đời sau thế nào, thì phải coi sự hành động của ta đời nay mới hiểu".